No documentário Žižek! (2005), o filósofo Slavoj Žižek apresenta uma reflexão sobre a transformação das formas de autoridade na sociedade contemporânea. Ele questiona a ideia de que a diminuição das proibições explícitas e a ampliação da liberdade individual significariam necessariamente o desaparecimento da dominação. Em sua análise, Žižek parte de um contexto marcado pela aparente superação das grandes formas tradicionais de autoridade da primeira metade século XX pelo atual predomínio de uma autoridade que soma aos valores como tolerância, liberdade de escolha e realização pessoal. Assim, orientado nesse sentido, ele recorre a um exemplo cotidiano envolvendo a relação entre um pai e seu filho, para nos mostrar que a natureza da autoridade pode tornar-se mais complexa justamente quando deixa de se apresentar como uma ordem direta. Esse exemplo que ele nos dá é construído a partir de dois modelos de pai: o pai tradicional e o chamado pai pós-moderno permissivo. No primeiro caso desse...

Estive lendo o Evangelho de São Lucas e me deparei com a passagem em que Jesus visita a casa de Marta e Maria (10, 38 - 42). O contexto da história diz que Marta estava muito ocupada com os afazeres de casa, enquanto que Maria foi se sentar aos pés de Jesus para ouvir seus ensinamentos. Marta, ao ver isso, reclama para Jesus que Maria não estava lhe ajuda com as tarefas domésticas. No entanto, Ele responde à ela que Maria escolheu a melhor parte, que é ouvir a Palavra, e que isso não lhe será tirado. É evidente que Maria fez bem em ouvir Jesus, ou melhor, ela fez bem em reservar um minuto do seu tempo para escutar e contemplar os belos ensinamentos do grande Mestre espiritual. Assim, a lição do Evangelho que nos é passada é da importância de equilibrar as atividades diárias com a escuta da Palavra de Deus. Contudo, essa cena bíblica nos impõe uma provocação crucial. À primeira vista, a escolha de Maria surge como um ato de pura vontade individual, uma decisão simples de parar e conte...

Na filosofia de Hegel, a Consciência-de-Si ( Selbstbeweisstsein ) é um dos momentos mais fundamentais em sua dialética, porque ela representa a superação da mera consciência, que é objetiva, imediata e não autoconsciente. A Consciência-de-Si implica não apenas em reconhecimento do "eu", ele é um processo pelo qual o individuo se torna consciente de sua própria existência e identidade. Neste processo podemos apontar a Consciência-de-Si como: 1⁰) o reconhecimento de si mesmo como ser auto consciente; 2⁰) o sujeito tendo capacidade de refletir sobre si mesmo e sua relação com o mundo; 3⁰) o processo de desenvolvimento e realização do próprio potencial. Assim, a Consciência-de-Si é o processo de autoconsciência e reflexão que leva ao desenvolvimento do "Espírito Absoluto" ( Absolute Geist ). Este é o estágio final do desenvolvimento do espírito, onde a consciência de (ou sobre) si alcança o saber absoluto, isto é, o conhecimento completo e perfeito de si e do mundo. Ali...